云南松赞林寺10月有望重新开放4件镇寺之宝首次示人_[#第一枪]

据报道，云南松赞林寺主殿扎仓大殿的保护性拆除重建工程，于去年8月23日顺利完成扎仓大殿主体封顶。松赞林寺管理局的人员表示，将争取在今年10月使扎仓大殿全面竣工，以此推进香格里拉旅游业的二次飞跃。

新建的主殿扎仓大殿与此前不同的是，原来大殿高为34米左右，按照藏族寺宇建筑重建都需要比以往高，寓意节节高的惯例，这次大殿重建后，从底到顶的高度将达到45.5米，最长的一根木柱将达17.8米。

据管理局人员介绍，上世纪80年代那次对松赞林寺的重建，资金来源大多是当地藏民集资。而此次扎仓大殿的恢复重建，资金将按州委、州政府提出的“向上争取、寺庙自筹、社会募捐”的多渠道方式筹集。

趁着松赞林寺扎仓大殿恢复重建之机，经过与松赞林寺管理局的联系，几件经历了数百年历史的文物第一次得以示人。

在松赞林寺主事活佛克斯的应允下，随从古格小心翼翼地从活佛所在的宗喀巴大殿三层楼上一间挂有布帘的房间内，逐一取出四件松赞林寺的镇寺之宝。由于三层楼光线并不是很好，古格把这几件首次可以拿出来示人的镇寺之宝放到一个梯形窗前，并垫上绸缎。古格不会说汉语，只能讲藏语，管理局的工作人员在一旁做翻译。

宝贝一 11页的古经书

第一次把一本仅有11页的古经书捧在手上，却觉得它因为积淀了太多的历史而显得尤其厚重，让人只能小心再小心。经书的每一页都已泛黄，不整齐的边缘处有黑渍，缝线处的线头也掉了出来，硬硬的类似牛皮纸的纸张已变得有些柔软。经书没有外壳，每一页的正反面都有弯弯扭扭的文字，大部分地方用的是黑体字，其间穿插有红色的字体。

古格说，这本经书是松赞林寺建立时的纪事，包括一些建立的经过和当时建寺的背景，也就是说，它记录的是300多年前的事情。经书字体颜色分红黑两部分，较少的红色部分一般为地名或需要着重提及的词汇，如建塘、松赞林寺等；开篇第一行的两处红色部分，意为“祈愿世界和平稳定”。

现在还无法考证到这本因寺而生、记载寺庙建立、与寺同寿的经书出自谁人之手。

宝贝二 迦颂吉布

纯铜，兽头、鹰喙、人手、人身、鹰爪，并有两只展开的翅膀。从古格手中的一本宝物介绍书中可以简略了解到，此物汉文名为“妙翅鸟”。这件宝物的模样曾出现在《西游记》里，即如来佛祖肩上站着的那只大鹏鸟。古格说，这是阿弥陀佛的变身。转头望过去，高大的宗喀巴佛像的头部位置正好到达三层楼，其头像后就雕刻着一模一样的这只神鸟。至于它的年代，寺里僧人们都无可考证，只知道建寺之时便有，相传来源于布达拉宫。

宝贝三 大卫德金刚

藏名“多吉尼吉”，大小约10厘米见方。传说是文殊菩萨的变身。同样是建寺就在，相传亦来自布达拉宫。

宝贝四 巴登拉姆唐卡

来到宗喀巴大殿的五楼，古格打开一扇深锁的木门，要求除了摄影师，其余人员均不得入内，按照佛教的习俗，这里更是女子不得进入之地。据说，里面藏着很多经书，这道门内是活佛们祈祷、闭关参禅之处。

里面挂了一幅历史悠久的意为吉祥天母的巴登拉姆唐卡。关于这幅唐卡的信息，古格也知之甚少，大概有几百年历史。摄影师也仅能在里面停留很短的片刻，拍了一张照片后，古格立即锁起木门。从这幅唐卡来看，线条图案至今仍清晰，只是让人感受到了历史的厚重气息。

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